且看美女如云

最近，我周圍的朋友都有點多疑症，一看到雜誌上的韓國明星，不管是誰，就輕蔑地揣測道：“這人的臉是整過的。”最後我簡直想問一句：“你直接告訴我，哪張臉是沒被整過的？”乍一想，或許這是國人崇尚自然的結果。有人說了，自然就是美；即便你表皮和輪廓不夠美，還有心靈美、氣質美，又何必大動干戈？況且，假如你在自己身上動過手腳，這就說明了兩個問題：第一，你原本是不夠美的；第二，即使你現在美了點，也非自然天成，乃是修補縫剪的結果，那叫人造美人。由此引申出來的一類說辭是屬於丈夫群體的——你還是我老婆，可你不像我老婆了。這雙眼皮很秀氣，卻是割出來的；這鼻樑很挺拔，卻是填充的；這乳房很豐滿，裡面似有異物；這臀部很圓潤，卻是經過抽脂的。把玩半天，總感覺捏著一堆化學物質，鬱悶啊。
　　
我以為，這想法頗令人疑惑。何為自然？假如以人工手段改變容顏算是有損自然的話，那麼，我們每天干的那點事，對於這個地球而言，都屬於有損自然。再往小處說——那些餓著肚皮以縮減腰身的女士，那些揮舞著啞鈴試圖弄兩塊胸大肌的男士，那點作為，也絕非純粹的自然，只不過小了點幅度，缺乏了點魄力。況且，未璞之玉，還需割上幾刀才見其美呢。再往細微處說——我們都自詡是自然的維護者，可我們吃的喝的用的，我們創造與拋棄的，恰恰都是些人造產品。我們可以熱愛每一款新型的手機，為什麼不能容忍一個同樣是科技產物的人造美人呢？
　　
我懷疑，問題不在這“自然”二字。
　　
記得某篇報導說，一少女被火燒得面目全非了，最後動了幾十次手術，試圖令容顏有所改觀，結果群眾們大悲大憫。問題就在這裡——我們可以同情這個不幸少女，又憑什麼去非議一個人造美人呢？這兩者並不存在本質的差異——前者是希望讓醜陋或恐怖的面孔有所改觀，而後者則希望讓自己並不很難看的肉體更美麗一些——說來說去，都是為了取悅於人，寬慰於己。只不過，對於前者，旁觀者佔據著十足的心理優勢，而對於後者，其心理就詭異莫測了。
　　
據說，人類是有種通病的——一個人，他（她）最排斥的，往往不是自己最厭惡的東西，而是想得到卻無力擁有的東西。打個比方說，偷情者本身並不值得厭惡，他（她）之所以長期被群眾唾棄，最主要的原因還在於，並不是每個群眾都有追求情慾的勇氣，但是，還羞答答地潛藏著這種願望，於是排斥產生了——我們不能，而你居然！
　　
對於人造美人的態度，或許也正暗含著這樣的心理因素。要想美，也是需要點代價的。我想美一美，但是我怕別人說我臭美；即便我不怕別人嘲笑我，我也得有這個錢啊；即便我有這個錢，我也得掂量一下現在的科技是否可靠；即便科技可靠，那還得琢磨一下——把自己整一下，自己的初戀情人還能認出俺嗎？一個頗有說服力的例證是，早在十幾年前，就有一批勇敢的群眾跑去拉雙眼皮去了，成功了，也得不到幾句真心的讚美；倘若不幸失敗了，那就是笑柄一個，算是烈士。如今，拉雙眼皮算什麼？跟拍黃瓜一樣普通。一旦人人都有拉雙眼皮的能力，那麼，對人造雙眼皮的非議立馬少了許多。所以，值得揣摩的並非人造美人的心理，而應該是旁觀者的心態。
　　
毫無疑問，每個人都希望這世界越來越寬容，最起碼的一點，你得尊重別人的自我選擇。我折了一個樹枝，那算是破壞綠化；我裝修房子折騰得過頭，那算是破壞樓房結構；我隨便在地上挖個坑，那有埋地雷之嫌；可我擺弄一下五官、抽出點什麼、塞進點什麼，又招誰惹誰了？即便是自己的身體天崩地裂，頂多我也就是在浴缸裡哽咽幾聲，連擾民都算不上。相反，那些旁觀者的議論，卻是最有破壞力的，就如同殺人於無形的核輻射。
　　
所以，套用某一句式，我雖然不會在自己身上折騰，但是我卻願意犧牲生命來捍衛你拼命折騰自己的自由。那的確是個不錯的想法，公元某年某月某日，在這個地球上，科技發達，人人寬容，隨便溜達，處處美人如雲。舒坦。

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